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道德经注释 21  

2017-08-29 15:40:17|  分类: 道德真经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道德经注释 21

 

第六章  谷神不死

 

【通版原文】

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

【帛版原文】

谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地之根。绵绵呵若存,用之不勤。

【通版注释】

本章中心仍然是说“道”之特征,“谷神”仍然是以打比方的方式讲解“道”的特征。

“谷神不死,是谓玄牝”。“谷神”指的是什么?“神”当然是神奇莫测的意思,《易经》也说“阴阳不测之谓神”。关键是“谷”指何而言。“谷神”两字之间的关系是属于并列关系,还是属于偏正关系呢?有人认为应该属于并列关系,其中一方面的理由就是古汉语之中多为并列关系,而偏正关系比较少。但这不能成其为理由,上一章之中的“刍狗”就属于偏正关系。说“谷神”为并列关系,是把“谷”解释为“虚谷”,就如同山谷一样;“神”用于比喻不可测之“道”,两者都具有虚无的意思。我认为此解释不妥,“谷神”应该属于偏正关系,“谷”应该是“神”的定语,起着修饰限制作用。《康熙字典》认为“谷”是取谷养众生之意,应该是“养”的意思。联系前文,此解可信。因为“道”乃“万物之宗”。所以,可以认为“谷神”就是生养万物之神。“不死”自然就是可以永生的意思。正因为它“不死”永生,且能生养万物,故“是谓玄牝”。其中“是”具有根据此意的意思;“谓”指的是“称之为”;“玄”是难以理解非常神奇的意思;“”,音聘,相对于“牡”而言,原指鸟兽之雌雄,这里取其雌性的意思。具体意思就是,神奇的大道 “谷神”就像是天地之母体,生养万物的而不死。

 

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