注册 登录  
 加关注
查看详情
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

孔祥发的博客

 
 
 

日志

 
 
 
 

伏羲八卦与文王八卦思想基础比较研究  

2018-06-28 08:20:32|  分类: 九丘八索 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

伏羲八卦与文王八卦思想基础比较研究

 

《易经》也称之为《周易》或者《易》。古有《连山易》和《归藏易》与之《周易》合称为三易。看“易”字的会意组成,上边是一个“日”字,下边是一个“月”字。日为阳,月为阴,都属于仰观天文很容易看到的自然存在。太阳代表白昼,月亮代表黑夜,是人们最容易经受的认识联想。这里既有“容易”的意思,又有“变易”的意思,还有“不易”的意思。说他“容易”是说日月阴阳就在人们身边,人人能看到,天天能看到,时时刻刻能感知到;说它变易是说日月轮回,昼夜更替,日月的东升西落时时刻刻都在变化着。“类万物之情”也是如此,人间社会中的各种事物也在不停地变化着;说它“不易”是说时时刻刻在变化着的自然现象乃至于社会现象都具有一定的发展变化的规律,并且这种规律是可循的,是不变的,这样的自然现象及其发展规律是属于相对“永恒”的。当然,绝对永恒是不可能的,这里要考虑到古人的哲学认知程度。既然世间万物皆有规律可循,那就产生出来了对于事物发展的预测理论,而这种预测应该是附着在对事物发展客观规律的深入认识基础上的,不应该被视为《易经》的主要功能,所以说“大易者不言占”。其真正的意义在于他对客观世界规律的揭示,对客观世界的深刻认识,对人们更进一步认识世界的指导。

《易经》相传为伏羲画八卦,实际上此说已经不可考。但可以认为文王在羑里钻研易经的时候,易经在社会上已经作为占卜术而广为流传了。这在《尚书·洪范》中已有记载。“汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及庶人,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从,卿士从,庶人从,是之谓大同”。可见,《易经》在文王之前应该已经成型,文王仅仅是在原来基础上做了一定的改动。改动的结果是使《周易》更符合当时的社会环境,更具有深刻的现实意义。此观点孔子也是赞成的。孔子曾经说过,“《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德邪,当文王与纣王之事邪”,“《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居”。那么,周文王的后天八卦与伏羲先天八卦到底有哪些不同呢?一言以喻之,主要体现在思想基础的自然主义和人文主义之间的差异。

一、伏羲八卦的客观唯物主义思想体现

伏羲八卦的排列顺序为“乾兑离震巽坎艮坤”,左侧左旋,右侧右旋,整个过程属于阳消阴长的过程,思维基础属于朴素的自然主义思想,应该是在客观唯物主义思想支配下形成的。太阳与太阴形成两仪,在两仪基础上,太阳、少阴、少阳、太阴四象是一个逐渐变化的过程,是一种纯自然的思想意识,是通过自然而诠释所涉及到的自然现象,看不出两仪四象之中所蕴含的政治思想意义以及所涉及到的人文主义的思想内涵。在四象基础上,每一象再加入一阳或者一阴,就变成了后人见到的伏羲八卦,其顺序也是按照这样的自然规律排列。右侧顺地球自转方向体现的是阴气逐渐消亡,阳气逐渐增长的过程;逆地球自转方向是阳气逐渐消亡,阴气逐渐增长的过程。伏羲八卦在方位顺序排列中表现出八卦来源于人类对自然环境的认识,在对自然环境认识的基础上总结和抽象出了相对初级的理论思想体系,其四个主要方位乾南、坤北、离东、坎西,这与后来的南朱雀、北玄武、东青龙、西白虎相吻合,这也属于纯自然的思想体现。乾为阳,居南方,因为太阳位于正南方的时候是阳气最盛的时候;坤为阴,居北方,因为太阳落入地平线以下位于北方的时候是阴气最盛的时候;“离”表示东方,东方是日出的方位,日属火,主明丽,属于光明的象征;“坎”表示西方,西方地势高,中国大河东流,西方属于水源之地,也正为此用“坎”表示水。乾属于阳,表示热,用其表示夏季,坤属于阴,表示冷,用其表示冬季;离居东方,是太阳升起的地方,是为大地送来东风的方位,用其表示春季,与其相对应的卦象是“坎”,用其代表西方。至于其他四个次要的方向,兑居东南、艮居西北、巽居西南、震居东北。之所以如此排列是因为“兑”为泽,“艮”为山,共工怒撞不周山以后,天维断,地维绝,“天倾西北,地不满东南”,故西北多山地,东南多沼泽;“震”为雷,“巽”为风。雷主要出现在夏季,夏季多雷雨,夏季雨水丰沛虽然主要是由于夏季风带来的海洋水气,但形成降水往往是由于对流雨和锋面雨,而夏季的锋面雨多是由于冷锋移动造成的,冷锋形成的过程中空气中的阴阳离子相交汇产生放电现象,于是雷也就形成了。冷风的形成是由于冷气团进攻暖气团,冷气团多形成并运行于东北地区,雷随之产生而用雷代表东北是人们最容易接受的。在八卦中雷就是“震”,所以也就由“震”代表东北了;之所以以“巽”为风,“巽”代表西南,是因为西南方向多风。大禹划分九州的时候,荆州位于西南方向,荆州属于典型的亚热带季风气候区,东北季风、东南季风和西南季风都可以对该地区施加影响。当然,西北冷气团过境也同样会受到影响,这样让“巽”代表西南也就顺理成章了。另外,伏羲八卦又称为先天八卦,主要体现的是人类认识自然和解释自然现象,表现出来的是卦与卦之间的相生与相互促进的思想。这在八卦与五行相配的哲学思想中体现得更为清晰。“天一生水”,“乾”代表天,属金。在五行生克认知体系中金能生水,“坎”代表水,于是就有了“乾金生坎水”之说。“坤”代表地,属土;“离”代表日,属火,在五行生克认知体系中火能生土,于是就有了离火生坤土之说。“艮”代表山,在五行生克中“艮山”属于土;“兑”代表泽,属金,山上的水气上升蒸腾,形成云与水,于是产生了“泽”,这就是艮土生兑金。具体到“震”与“巽”,震属雷,巽属风,两卦属于矛盾的两个方面,风雷相搏,相互促进,风越暴,雷也就越烈。待到文王八卦形成的时候,伏羲五行相生的理论基础就以文王代表斗争的五行相克原理极力地表现了出来。

  评论这张
 
阅读(4)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2018